José Luis Corral. El Códice del Peregrino.

 

        el-codice-del-peregrino_9788408108986 Nace JOSÉ LUIS CORRAL LAFUENTE en Daroca, provincia de Zaragoza, en 1957, una de las villas que mejor conserva en Aragón el recinto amurallado de época medieval. Tras licenciarse en Filosofía y Letras, se doctora en Historia Medieval, convirtiéndose en poco tiempo en Catedrático de esta disciplina en la Universidad de Zaragoza. Atraído por la investigación multidisciplinar, acepta la dirección técnica y el guión del documental Historia de Aragón, distribuido en varios videos, obteniendo por este trabajo la medalla de Plata en el XXXIV Festival Internacional de Video y Televisión de Nueva York en 1992. Ha sido también asesor histórico de la película 1492.La conquista del Paraíso, dirigida por el cineasta Ridley Scott. Como persona que gusta del cultivo de lo literario funda la Asociación Aragonesa de Escritores, de la que es Presidente, y escribe varias novelas históricas, de inopinado éxito editorial. El Códice del peregrino, 2012, es la muestra del interés que a Corral le merece el tema de Santiago y las peregrinaciones.

        La trama es muy sencilla: dos reputados traficantes internacionales de arte, que viven cómodamente en Suiza, reciben la llamada inesperada de un rico francés para recibir el encargo de robar el Códice Calixtino, depositado en la catedral de Santiago de Compostela. El robo es ejecutado sin fisuras. La intención es la de acaparar este importante manuscrito medieval del siglo XII y separarlo de la exposición pública porque contiene un evangelio desconocido que cuestiona la dogmática y la doctrina tradicional de la Iglesia Católica. Concretamente, los contenidos que acoge este perdido manuscrito hacen referencia a la genealogía de Jesucristo, su parentesco, al viaje supuesto del Apóstol desde el lugar de martirio a las tierras gallegas y a las reliquias que se dicen depositadas en el sepulcro del Apóstol Santiago en contraste con quienes defienden la teoría priscilianista. Naturalmente, la larga sombra que alienta el robo es la facción más dura e intransigente de la iglesia, que no duda en defender acremente el corpus de ideas y normas clásicas para que todo siga siendo igual. Dicho así, debe señalarse que el autor parte de una realidad tan inmediata como alarmante, la del robo del Códice Calixtino en el año 2011, pero el desarrollo de la acción de la novela es pura invención del autor, pues el Códice no guarda ningún libro secreto que pudiera hacer temblar los rígidos cimientos de la Iglesia. Como nota curiosa debe destacarse la puesta en escena de dos acontecimientos reales, las manifestaciones del 15M y las muertes de un grupo de personas en la isla de Utoya, proximidades de Oslo, llevadas a cabo por un demente.

    Los protagonistas principales son planos aunque acertdamente perfilados, no hay una evolución personal de los mismos en el desenvolvimiento de la acción, pues lo importante es el ámbito de las ideas e informaciones que se pretenden tratar así como el hilo de las investigaciones para descubrir los responsables del robo. Diego no duda en aceptar la manda del riquísimo Jacques Roman, domiciliado en París, ante el suculento precio que se le promete, un millón de euros. Sin embargo, Patricia acepta el reto por amor a su novio. Jacques Roman representa el lado oscuro de la iglesia y sus intenciones más aviesas. Además, intervienen tres protagonistas-comparsas con papeles muy marcados, el peregrino, que es un trabajador del archivo de la catedral, cómplice necesario del robo, el inspector de policía gallego y la especialista de patrimonio.

    El estilo es fluido, ágil y ameno, que no llega a cansar al lector de esta clase de novelas y apto para todos los públicos, incluso el más joven. El autor, aprovechando el talento de historiador, bebe para la confección del relato en diversas crónicas medievales, los evangelios del Nuevo Testamento y los Apócrifos y en textos gnósticos del Cristianismo. El resultado es el de una novela de rigurosos fundamentos históricos pero con los contenidos propios de ficción que constituyen su principal seña de identidad.

Jacqueline Mirande. Sergio Remedios. José L. Olaizola. José Mª Cuenca

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        JACQUELINE MIRANDE es natural de la región francesa de Burdeos, donde nace en 1925. Licda. en Historia por la Universidad de París, desde muy joven se dedicó a viajar por todo el mundo, y así adquirió una experiencia  muy importante que ha enriquecido notablemente sus novelas. Como los grandes narradores, las vivencias cosmopolitas van por delante de la creación literaria. Es autora del Doble asesinato en la abadía, 1998.

      Es una novela de misterio en la que suceden dos asesinatos en las inmediaciones de la abadía de Hautefage, un peregrino que iba a Santiago y un juglar. El bordón del peregrino guarda el objeto delator, un anillo, que conducirá a la identidad del asesino, Raymond de Pleaux. Este malévolo personaje había matado años atrás a su hermano para quedarse con la herencia y vuelve a matar al peregrino porque conocía la truculenta historia del primer crimen.

        SERGIO REMEDIOS SÁNCHEZ nace en Madrid en 1980. Es Licdo. en Historia por la Universidad Complutense de Madrid, especializado en Hª Antigua. Ha sido Coordinador editorial, y actualmente compagina la labor de Director de la revista científica Hª Antigua y Arqueología con la de escritor. Participante en congresos y seminarios. Escribe El peregrino de Santiago, 2005.

        Maquetación 1El relato está protagonizado por el caballero Beltrán de Osma que decide recorrer el Camino de Santiago tras dejar atrás una vida de guerrero. Participó en las batallas de Alarcos (1195) y Navas de Tolosa (1212) con desigual fortuna, pues mientras en la primera las tropas cristinas sufren un fuerte descalabro, en la segunda se alzan con la victoria, marcando un punto de inflexión en el proceso de la Reconquista de la Península Ibérica. El protagonista, desengañado de su vida anterior, elige la vía de la oración a través de la ruta jacobina, y tiene además  la suerte de viajar acompañado por San Francisco de Asís.

       JOSÉ LUIS OLAIZOLA SARRIÁ es natal de San Sebastián, 1927. Realiza la carrera de Derecho y ejerce como abogado durante quince años, pero decide cambiar la toga por la pluma convirtiéndose en un escritor leído. Preside la ONG Somos uno, dedicada a la lucha contra la prostitución infantil en Tailandia. Obtiene el Premio Planeta en 1983 por la novela La guerra del general Escobar con el tema de la guerra civil española. Pero la obra jacobina es El camino de las estrellas, publicada en 2007.

    el camino de las estrellas En esta ocasión es Jacobus de Arlaiz, un notable vasco-francés, que, conocedor del descubrimiento de la tumba, resuelve peregrinar a Santiago para presentarle sus respetos y ganar las indulgencias. Novela situada, pues, en el siglo IX, que aprovecha el autor para presentar un abigarrado cuadro de gentes y paisajes que se suceden a lo largo del camino francés. A la vez, relata el protagonista la vida del Apóstol tal como la tradición cristiana la ha transmitido comúnmente e interpretado sin variar un ápice.

    JOSÉ Mª CUENCA ROVAYOS es un escritor nacido en Ceuta. Inicia los estudios de Ingeniería Informática, pero pronto los deja para dedicarse a la literatura. Emprende en el año 2006 un viaje a Santiago de Compostela, y fruto del peregrinaje nace La morada de Dios, publicada en el año 2014.

    Es una curiosa novela en que Jordan ha decidió suicidarse arrojándose de un puente parisino al río y, durante el salto, evoca su infancia y se transforma en peregrino que viaja a Santiago. Buscando el origen de su durísima decisión del suicidio, se va encontrando con otros personajes atormentados e incluso, personajes reales como Guillermo de Aquitania, Francisco Fernández de Córdoba etc., rendirá homenaje a los olvidados agotes o constructores de iglesias y catedrales del norte de Navarra, y por último pondrá rumbo al monasterio de Santo Toribio de Liébana, donde se hallan los tesoros más importantes del Cristianismo

                           la moarada de dios

Paloma Sánchez-Garnica. El Alma de las Piedras.

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   PALOMA SÁNCHEZ-GARNICA nace en 1962 en Madrid, barrio de Chamberí, aunque cuatro años después se traslada a Zaragoza pues su padre gana por oposición la Cátedra de Patología General de esta Universidad. Cursa las primeras letras en el colegio de las Escolapias de Ruiseñores y ya por estas fechas se hace una lectora incansable de Enid Blyton y los Hollister. Desde niña admira a su padre, de modo que el fallecimiento le produce un vacío difícil de llenar para una sensibilidad que apreciaba la amistad y los sabios consejos paternos. Es doblemente Licenciada en Derecho y Geografía e Historia y, aunque ejerce como abogada durante algunos años, tras haber escapado indemne de algunos intentos de oposición a Registros y Judicaturas, descubre la felicidad en el sencillo hecho de la escritura de su primer libro, El gran arcano, año 2004. Más adelante corrobora aquella sensación feliz cuando  lee el discurso de aceptación del Premio Nobel de Literatura de Mario Vargas Llosa acerca de la fantástica aventura de aprender y saber leer. En el año 2010 escribe la novela de resonancias jacobeas El alma de las piedras.

     Es un relato que cuenta simultáneamente dos historias que tienen como nexo común, aparte del fondo paisajístico que ofrece el Camino, un pergamino manuscrito denominado la Inventio que, elaborado en el siglo IX en la primera historia, es buscado dos siglos después por la protagonista  de la segunda narración. La primera evoca noveladamente el hallazgo de las reliquias del Apóstol Santiago en los oteros de Iria Flavia en el año 824 d.C., de modo que el Obispo Teodomiro y su ayudante, el monje Martín de Bilibio, son guiados por Paio al túmulo en que se cree que está inhumado el osario de Santiago. Recogen el sorprendente acontecimiento en el pergamino nominado, aunque manipulan datos e incorporan indicios espurios, que dejan dudosa la identidad del apóstol. No obstante, a partir de esta fecha se inicia la ruta sagrada más importante de Europa que ha de atraer a legiones de peregrinos de todo el mundo, a la vez que se cristianiza un largo itinerario que tenía costumbres arraigadamente paganas. La segunda historia transcurre entre los años 1094-1115 y tiene como protagonista a Mabilia que, amenazada por un tío malvado, emprende la huida junto a su hermano y el cantero Ernaud a través del Camino de Santiago con el propósito de  conocer los arcanos de la Inventio, revelada por la marca hallada en una piedra. Esta trama es el subterfugio para entrar en contacto con todos los elementos del Camino, iglesias, monasterios, palacios, y otras fábricas, que están construidos con las piedras que tan celosamente cincelan los canteros.

     Hay diferencias y concomitancias entre ambas historias. En la primera el narrador es onmnisciente, como corresponde a un relato novelado que testimonia unos hechos legendarios; mientras que el narrador de la segunda historia es Malibia, que cuenta en primera persona su propia experiencia, conflictiva y dañosa. Asimismo el protagonista es varón en un caso, y mujer en el otro. Varía también el carácter plano de la protagonista que apenas experimenta una evolución psicológica a lo largo de varios años, mientras que Martín, paradójico y vital, reflexivo, sufre el hecho de ser monje potencialmente fiel a los cánones de la verdad y a la vez consentir el falseamiento de las circunstancias de la supuesta tumba. Comparten en común el estilo elegante, cuidado, que imprime el talento de la escritora, lo que se traduce en una lectura fácil y agradable. No hay, por otro lado, espacios estancados, sino prosa rápida, ágil, perfectamente equilibrada con la sucesión de episodios y aventuras.

   Las descripciones de montes, sierras, espadañas, prados, aguas y ríos son también un acierto de la autora, que introducen viveza y pintoresquismo en el relato. Novela histórica que plantea un tema tan polémico como interesante y que a buen seguro no se ha de cerrar en un futuro próximo.

Ángeles de Irisarri. La Estrella Peregrina.

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         ÁNGELES DE IRISARRI nace en Zaragoza en 1947. Licenciada en Filosofía y Letras por la Universidad de Zaragoza, trabaja en diferentes profesiones como profesora y archivera, así como colaboradora en la prensa escrita y en la radio, hasta que pasados los cuarenta años encuentra la veta vocacional en la creación literaria. Es autora de cuentos, relatos cortos y novelas. Aunque le costó trabajo comenzar a publicar pues las editoriales apostaban por otra clase de escritores más jóvenes o afamados maduros, obtiene sin embargo importantes galardones como el Premio Femenino Singular en 1994 de la Editorial Lumen, el Baltasar Gracián en 1997 y el Alfonso X El Sabio en 2005, además de otros importantes. Gusta ambientar sus novelas en la Edad Media, de la que es una experta estudiosa, siendo  La estrella peregrina, editada en 2010, la que trata el tema jacobeo. Para ello fue peregrina desde San Jean de Pied de Port hasta Santiago de Compostela, de cuya experiencia guarda un grato recuerdo. La escritora dice de sí misma que le place ambientar los personajes y hechos históricos con todo rigor para no incurrir en falsedades o en pedestres vulgarismos. Como dato más reciente  ha sido nombrada pregonera de la Semana Santa de Zaragoza de 2015.

       La acción central relata el viaje que emprende a Santiago en el año Mil la condesa bretona, Dª Poppa, junto al séquito de criados y caballeros, una vez ha fallecido prematuramente el marido. Es también acompañada por sus hijas, Mahaut, hermosa e inteligente, y Lioneta, fea y enana. Por segunda vez se presenta la figura de un personaje maltrecho que, en el contexto del medievo, despierta cuanto menos la hilaridad de la sociedad. El fin del viaje es pedir al Apóstol el perdón de las culpas terrenales y la curación milagrosa de la hija infortunada. Esta sencilla trama, enlazada a otras paralelas, sirve a la autora para presentar un magnífico y plástico fresco de las tierras y personajes variopintos que desde Bretaña conducen a Santiago de Compostela: excelentes pinturas de puentes desvencijados, veredas y vías romanas, conventos y  vetustos monasterios, hospitales que dan cobijo a los enfermos y destartaladas pensiones de mala muerte; y un recorrido por los lugares señeros del Camino Francés, Conquereuil, Nantes, Burdeos, Roncesvalles, Pamplona, Lizarra, Montes de Oca, Burgos, Castrojeriz, Carrión, Sahagún, León, El Cebrero, Sarria, Santiago,entre otros pueblos. Todo contribuye a crear una novela del más puro estilo santiaguista.

     Los personajes están muy bien construidos, vivos y entrañables, de entre los que destacan la condesa madre de Conquereuil, inteligente y valiente que no teme a las aventuras ni desfallece nunca, y la hija menor Lioneta, persona de carácter a pesar de su estado físico, confundida por la maledicencia con un bufón de la comitiva, que tampoco se arredra ante las dificultades. Sin duda la autora elige estos personajes femeninos como centrales por una justa reivindicación de la condición de la mujer muy depauperada en esta época especialmente. Otros personajes importantes son el jefe de la guardia de la condesa, D. Morvan, fiel, valiente y eficaz, el negro Abdul, el fraile don Walid etc. Los diálogos son chisposos e ingeniosos, amenos y entretenidos, que ayudan a crear un ambiente propicio y aportan a la narración un ritmo necesario para divertimento del lector. Resultan además naturales, realizando la autora un esfuerzo por imitar el registro coloquial o culto, según el contexto comunicativo, de los protagonistas.

       Las descripciones acertadas y justas. A los personajes se les conoce por sus acciones, pero también contribuyen a su comprensión las pinceladas o brochazos certeros de la autora.

     La escritora es una excelente narradora que equilibra magistralmente el uso del lenguaje arcaico y antiguo del castellano y el sentido del humor, que pone tierra de por medio al aburrimiento y al exagerado envaramiento de las formas serias. En definitiva, una espléndida novela que se dibuja con el camino de Santiago de fondo.

Cristina Cerezales Laforet y Pere Tobaruela Martínez. Por el Camino de las Grullas y la Cripta del Apóstol.

 

              CRISTINA CEREZALES LAFORET nació en Madrid en 1948. Hija de escritores, Carmen Laforet, ganadora brillante en 1944 del Premio Nadal, y Manuel Cerezales, periodista y crítico literario, podría haber sido rehén de este suceso filial- ser conocida solo como hija de Laforet-, pero la lucha de la escritora por buscar la identidad humana y literaria ha roto aquella independencia, convirtiéndose en una creadora con personalidad propia. Estudió en el Liceo Francés de Madrid desde niña, donde la lectura de El Principito le dejó honda huella. Durante varios años se dedicó a la pintura y ejerció como profesora de arte, hasta que en 1996 decidió dedicarse con exclusividad a la creación literaria. Realizó el camino de Santiago del que aprendió que la vida hay que recorrerla liberada de lo innecesario- que es casi todo lo que tenemos- y en consuno con los demás porque debemos ser útiles a quienes nos necesitan. Actualmente da charlas, conferencias, talleres de expresión artística y, por supuesto, escribe. Fruto de la experiencia purgativa del viaje jacobeo escribe Por el camino de las grullas, año de 2006. Lleva además consigo los aires musicales de la tierra gallega por la influencia vital de su padre, gallego de pura cepa.
grullas La novela sitúa a varios personajes en un tramo del camino de Santiago durante una Semana Santa de nuestra época. Son personas de nacionalidades diferentes que se encuentran para vivir juntos la experiencia que aporta esta importante ruta española. Todos tienen en común una vida pasada lastrada de problemas y conflictos y la necesidad de superarla mediante la exploración de sus propias vidas, De este análisis introspectivo y de la interacción que brota entre ellos, devendrá la creencia en un futuro más luminoso y feliz. El título del relato revela la existencia de varios protagonistas que, como las grullas, son aves de paso o pasajeros que caminan a trancas y barrancas debido a aquel pasado calamitoso, tal como le ocurre a Marianela, que sale huyendo del poder omnímodo de su madre, o a Colino, que vivió un profundo desengaño.

       Durante el trayecto se recrean situaciones que la autora vivió en el recorrido que realizó antes de escribir la novela, descripciones de villas y pueblos, naturaleza, costumbres locales etc. que influyen en el carácter realista de la obra. Los protagonistas son entrevistos por un narrador omnisciente que controla a su antojo todos los pensamientos y acciones, aunque en algunas ocasiones los protagonistas desarrollan sus propios discursos con más libertad.

         En resumen, novela grupal y de experiencia, que enseña acerca de los entresijos del alma humana.

       PERE TOBARUELA MARTÍNEZ es un barcelonés nacido en el año 1965. Licenciado en Geografía e Historia, dedicó sus primeros trabajos al periodismo, pero desde 1999 descarta cualquier otro oficio que no sea el de escribir. Reside en Santiago en Compostela desde 2005. El contacto con Cataluña y Galicia le hace permeable a las lenguas vernáculas, de modo que publica sus obras en castellano, catalán y gallego indistintamente. De la estrecha relación con la cultura gallega deviene la novela La cripta del apóstol, 2010.

          la criptaPresenta el relato dos partes bien diferenciadas. La una sitúa la acción en el año 44 D.c. cuando el Apóstol Jacob (Santiago) es decapitado en Jerusalén y transportado lejos de este lugar por dos de sus discípulos, es decir, se reproduce la leyenda calixtina de la muerte y suerte del Apóstol de Jesús de Nazaret. La segunda parte acontece durante el año jacobeo de 2010, y tiene como protagonistas a cuatro amigos de un centro de enseñanza y al resto de sus compañeros, que viajan a través del camino de Santiago junto a varias profesoras y algunos monitores. De entre ellos, un monitor oculta un secreto sobre la cripta en que está depositado el sepulcro.

     Los personajes están perfilados con total realismo y objetividad. Destaca la descripción de paisajes fácilmente reconocibles por el lector que conoce los lugares del camino, en combinación equilibrada con diálogos ingeniosos y a veces cargados de humor. El estilo es fluido y sencillo, y no faltan apuntes de misterio e intriga que ayudan a mantener vivo el interés del interlocutor.

    El mismo autor escribe en colaboración con Ana Isabel Boullón Agrelo un texto divulgativo en gallego, titulado Peregrino na sombra, en el que explican aspectos puntuales del camino de Santiago, tales como, el significado de ganar el jubileo, el rezo y abrazo del Apóstol, el sentido y uso del botafumeiro o la visita de la cripta.

Tracy Saunders y Ulrike Schweikert. Peregrinos de la Herejía y El Báculo de Santiago.La Maldición del Camino de Santiago.

 

          TRACY SAUNDERS nace en la villa de Wroughton, condado inglés de Wiltshire. A los veinte años emigra a Canadá. Allí forma su familia, aunque después de veintitrés años abandona las frías tierras del norte en busca de lugares más cálidos para instalarse en Granada y Marbella. Ya en pagos españoles comprende que aquí debe quedarse porque se siente muy identificada con la cultura y tierras de la Península Ibérica, sobre todo con Galicia, donde reside en la actualidad. Llevada de su vocación humanista e indagadora de la esencia de las cosas, realiza en el año 1999 un viaje como peregrina a Santiago, y fruto de esta experiencia escribe Peregrinos de la herejía, novela publicada en 2009. Posteriormente aborda la figura señera del Obispo Gelmírez y su implicación decisiva en la construcción de la Catedral, que se convierte en el protagonista del relato El Báculo de Santiago, editado en 2012. Es también psicóloga.

      peregrinos de la herejíaPeregrinos de la herejía cuenta cómo Miranda, profesora de la Universidad de Toronto, peregrina a Santiago de Compostela desde los Pirineos para conocer el vasto patrimonio cultural y humano que atesora. Pero lo que podía haber sido un viaje apacible, se convierte en la investigación por averiguar qué personaje ocupa el supuesto sepulcro del Apóstol. Descubre a través de un acompañante, el seminarista irlandés Kieran, que la identidad del sepultado es el obispo Prisciliano, acusado de herejía y decapitado en el siglo IV. Este le facilita el borrador de una novela que recoge la historia del obispo. Pero no es solo una novela a la búsqueda de una identidad, es también la puesta en escena de un grupo de peregrinos que cuentan sus vivencias. Puede calificarse esta obra como una novela de tesis, defensora de la teoría priscilianista, con todos los componentes de ficción que la acompañan, tiempo, personajes, acción, narrador etc., de manera que esta perspectiva novelesca debe suavizar la acritud de los apologetas del apóstol Santiago.

      el baculoEl Báculo de Santiago se trata de un acercamiento a una de las figuras fundamentales del medievo gallego, Diego Gelmírez, principal impulsor de la construcción de la Catedral compostelana y de la ciudad en general. La protagonista, Laura, desea hacer la tesis doctoral sobre el arzobispo Gelmírez. Para acercarse a él se somete a una sesión de hipnosis animada por su director de tesis y se traslada a la Galicia de los siglos XI-XII.  A partir de entonces, el narrador de la historia es el hermano del prelado, Pedro Gelmírez, que relata en primera persona el perfil de Diego así como refiere la existencia de un códice que desvela el misterio de quién está enterrado realmente en la tumba del Apóstol.

     ULRIKE SCHWEIKERT es una escritora alemana nacida en la ciudad de Schwäbisch Hall, 1966. Su primero trabajo estuvo relacionado con el ámbito de las finanzas y de la banca, pero abandonó ese peculiar mundo para estudiar Geología y Periodismo. Posteriormente se dedicó al periodismo en la doble vertiente de radio y prensa. Actualmente vive en Alemania, entregada a la creación literaria.

    la maldicion La novela La maldición del Camino de Santiago está publicada en el año 2009. La trama se sitúa en el siglo XIV y tiene por protagonista principal a Juliana von Ehrenberg, que conserva viva la imagen de su padre sosteniendo un cuchillo ensangrentado junto al cadáver de un templario. Para averiguar la razón que movió a su padre a realizar el crimen emprende el camino de Santiago, convencida de poder hacerlo. El viaje está cargado de reflexiones personales de la protagonista que, a veces, retrocede en el tiempo para recordar escenas y cuadros familiares que subsumen al lector en intrigas y misterios. Paralelamente, los peregrinos con quienes converge Juliana en el viaje constituyen un protagonista colectivo que aportan también curiosas e importantes cábalas sobre la vida y el destino humano. Adquiere valor la descripción de los castillos, ciudades, monasterios y gentes de la España medieval, convirtiéndose la novela en una guía estimada de este período.

Toti Martínez de Lezea y Arturo Franco Taboada. El Verdugo de Dios. El Legado del Obispo Nigromante.

          el verdugo de dios TOTI MARTÍNEZ DE LEZEA nace en Vitoria en 1949. La lectura es una afición que contrae desde niña y que no abandonará nunca. Su otra vocación es la escritura que cultiva también desde muy joven, aunque la primera novela que publica data de 1998 La calle de la Judería. Trabajó como traductora durante algunos años y colaboró entre 1986 y 1992 con la Televisión Vasca haciendo documentales sobre naturaleza y programas infantiles y juveniles en su lengua vernácula, el euskera. Porque además Toti Martínez profesa amor profundo por las tierras y las esencias vascas. Ello la llevó, siendo muy joven, a leer el Diccionario Mitologico de José Miguel de Barandiarán, que reescribió en su libro Leyendas de Euskal Herria.  Por último, leyendo a Victor Hugo y Alejandro Dumas, escora su interés hacia la novela histórica, de la que El Verdugo de Dios, 2004, es digna representante.

         La novela tiene como protagonista a Robert Lepetit, personaje inquisidor nombrado por el Papa Gregorio IX, que resulta expulsado de la orden de los dominicos por ser sangriento y exageradamente cruel con las víctimas de la Inquisición. Parece que fue un personaje histórico. La acción se sitúa en el año 1239 cuando Lepetit ordena quemar en la hoguera a doscientos herejes en el norte de Francia, a raíz de lo cual, destituido y encarcelado, consigue huir a través del Camino de Santiago. Pero la autora no acapara toda la ruta jacobea, pues centra el relato en la comunidad de Navarra desde la localidad de Baigorri hasta Dorreaga. Acompañan a Lepetit diversos personajes como el maestro de obras Geoffroi Bisol o el aprendiz Eder Bozat, que está enamorado de su hija. Esta trama es un fresco mural de las costumbres de los que viven en este trozo del camino como agotes maltratados durante siglos, templarios navarros, cátaros etc.

        La información que aporta la novelista está muy bien empastada en la estructura de la obra, así como el estilo sencillo y claro permite una lectura rápida que no cansa en ningún momento al lector.

   el LEGADO.. ARTURO FRANCO TABOADA  es un arquitecto y escritor nacido en La Coruña en 1945. Hacedor de obras civiles, reconocidas con Premios varios, profesor de Arquitectura en la Universidad de La Coruña y, escritor de novelas, es un prototipo de humanista del siglo XXI, cuya gran virtud es probablemente el interés por todo aquello que le rodea, como él mismo ha manifestado públicamente. Mantiene curiosas opiniones acerca del papel de la banca, la globalización del mundo o la destrucción paulatina de las costas españolas, pero tampoco resiste la tentación de adentrarse en el pasado histórico de su país, cuyo fruto artístico es la publicación de la novela en el año 2002, El legado del obispo nigromante.

    La trama se sitúa a finales del siglo XVI cuando Santiago de Compostela estaba amenazada por el corsario inglés Drake, que pretendía saquear la tumba del Apóstol. Esta situación de alarma se combina con la aparición de un legado del obispo nigromante que envuelve la novela en un halo de misterio y suspense hasta el final. Vuelve a retomar el escritor la senda de la realidad histórica, trayendo a escena la figura compostelana del Obispo Pedro Muñiz, otros de los personajes importantes de la historia de la ciudad. Fue el prelado que inauguró con toda solemnidad y boato la Catedral en el año 1211 y, posteriormente, enterrado al pie del Pórtico de la Gloria. También fue acusado de brujo y nigromante, aunque tales inculpaciones jamás pasaron de simples anécdotas legendarias.

Matilde Asensi. Iacobus y Peregrinatio.

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          MATILDE ASENSI CARRATALÁ nace en Alicante en 1962. Estudia Periodismo en la Universidad Autónoma de Barcelona y trabaja los primeros años como periodista de radio y prensa. Posteriormente se incorpora a la Administración para disponer de más tiempo para escribir. Comparte ambos trabajos hasta que en 1999 publica su primera novela El Salón de Ámbar y, desde entonces, se dedica casi con exclusividad a la creación literaria. Cultiva la novela histórica como una manera de conocer el pasado a través de la literatura, pero añade que el presente y las adversas circunstancias sociales la enfadan. Confiesa la escritora que su obra es la expresión de tres temas: el pacifismo, la justicia social y la defensa de los valores humanos. Es por lo que, buscando ese mestizaje entre pasado histórico y temática humanística, escribe dos novelas de estirpe jacobea, Iacobus, en el año 2000, y Peregrinatio, 2004. Ganadora de concursos y certámenes, obtiene en el año 2011 el Premio de Honor de Novela Histórica Ciudad de Zaragoza, además de otros anteriores.

       Galcerán de Born, caballero de la Orden del Hospital de San Juan de Jerusalén, sagaz, culto y médico, es el protagonista de Iacobus. Es llamado por el segundo Papa de Aviñón, Juan XXII, para investigar quiénes asesinaron al Papa Clemente V, su antecesor, y al rey francés Felipe IV. Pero al mismo tiempo recibe el mandamiento de descubrir el tesoro templario que está oculto a lo largo del Camino de Santiago. Viaja acompañado de un escudero singular, Jonás, al que rescata de un monasterio y una hechicera de nombre Sara, que vive en París, con los que formará una familia al cumplir las misiones que le fueron encomendadas y firmar un pacto con los caballeros del Temple. Jonás se descubre que es el hijo de Galcerán y Sara se convierte en su esposa.

.      La novela está contada en primera persona por el propio protagonista, acabada la historia, desde la localidad de Serra d’El-Rei en el año 1319. La trama transcurre unos años antes cuando Juan XXII es elegido Papa en 1316. Y los espacios van ganando en interés, sobre todo, cuando pisan territorio hispano en Somport- Portus Summus, escribe el narrador- para iniciar el camino jacobeo. Intriga, amor, amistad, aventura y desventura constituyen los ingredientes de este relato entretenido y ameno.

    Obra rigurosamente documentada, junto a un estilo riguroso, sencillo y fluido, son rasgos distintivos de la novela. La autora, sin duda, conoce las técnicas narrativas modernas y hace gala de un gran dominio de las mismas. Es particularmente inédito nombrar las etimologías latinas de los topónimos del camino. Como hallazgo importante resulta la descripción de monumentos, iglesias, monasterios y puentes de la ruta, así como la fabulación de historias y leyendas que pueblan los rincones y las veredas del camino.

      Cuatro años después Matilde Asensi escribe la segunda parte del anterior libro con el título de Peregrinatio. Se repiten pues los mismos personajes, pero en esta ocasión el protagonista principal es Jonás, que recibe una carta de su padre para que rehaga el Camino de Santiago como una manera de iniciarse como caballero de Cristo. Este segundo viaje es el pretexto para que la autora profundice en la descripción de pueblos, villas y ciudades del camino, y en el relato de los hechos y leyendas más reseñables.

     El relato resulta una mixtura de ficción y realidad, susceptible de convertirse en una guía de viajes novelada. Eso sí, conserva el sello y gusto propios de la escritora.

 pererinatio

Laura Gallego y Javier Mahillo. Finis Mundi y Filos, un Comando Camino de Santiago.

           finis mundi

         LAURA GALLEGO GARCÍA es una joven escritora nacida en Quart de Poblet, provincia de Valencia, en el año 1977. Estudia Filología Hispánica en la Universidad de Valencia, donde se doctora con una tesis sobre los libros de caballería, pero no sigue como podría esperarse la carrera docente, sino que todo su tiempo lo dedica a escribir. Descubre esta vocación a la edad temprana de 11 años, y desde entonces no ha dejado de tejer relatos, apoyada en el numen del que la naturaleza la ha dotado. La compensación por su tenacidad le llega cuando solo contaba 21 años, ganando el Premio Barco de Vapor con la obra Finis Mundi, 1999. Tres años después vuelve a conquistar el mismo galardón con la novela La Leyenda del Rey Errante. Sigue de cerca la literatura moderna de fantasía y ciencia ficción, pero eso no impide que también admire a Cervantes, Shakespeare o Gabriel García Márquez. Le gustan las letras íntimas y canciones de Amaral.

            Finis Mundi cuenta la historia de tres personajes, Michel, Mattius y Lucía, un monje cluniacense y dos juglares, que peregrinan en busca de tres amuletos- tres Ejes- que puedan salvar al mundo del apocalipsis en el año mil. Transcurre la trama en el año 997 y 998, años en que algunos agoreros, como Bernardo de Turingia, aterrorizaban a la ciudadanía con el advenimiento del final del mundo-suceso social conocido como milenarismo-. La presencia de estos amuletos en diferentes lugares de Europa, permite al narrador situar a los personajes en diferentes regiones europeas, Aquisgrán, Santiago de Compostela y Bretaña al objeto de recuperarlos y cumplir así el papel salvífico que les estaba encomendado. No obstante, Michel, debe entregar además su vida como condición necesaria para la salvación de la humanidad.

       Es una obra de ficción bien construida con un ritmo adecuado, de personajes complementarios y abiertos que evolucionan a lo largo del relato, y con un fondo histórico- el viaje a Roma del emperador de Alemania Otón III, localización de la tumba de Carlomagno en Aquisgrán, expolio de Almanzor de Santiago de Compostela etc.-.No duda en incorporar el folklore de las regiones-presencia de brujas o meigas en Galicia-, dando así a la obra un carácter histórico-novelesco de indudable valor.

           Estilo fluido, fácil y llano, pero cuidado y limpio.

                           filos

      JAVIER MAHILLO MONTE es un pamplonés nacido en 1960. Licenciado en Filosofía, ejerce la docencia como Catedrático de Instituto. Luego se hace Doctor en Filosofía con la publicación de su tesis “El sufrimiento humano según Sto. Tomás”. La docencia la externaliza fuera de los muros del centro e imparte cursos y conferencias a padres, profesores y alumnos, participa en programas de divulgación didáctica en radio y televisión. Acontece que en 1998 contrae un cáncer y tras tres años de lucha abierta fallece prematuramente en 2001. Con solo 41 años,  deja una obra didáctica asombrosa y algún relato de ficción como es Filos. Un Comando Camino de Santiago publicado en 2001. Fue Javier Mahillo quien dijo en una entrevista realizada tres semanas antes de su muerte que la vida hay que vivirla hasta el último día con intensidad.

        La novela cuenta que dos hermanos, Arancha y Koldo, terroristas etarras recién licenciados en Filosofía, emprenden desde Puente la Reina el camino de Santiago. A su lado viaja Jordi, un policía camuflado, que se enamora de la hermana. El objetivo es colocar una bomba en el Pórtico de la Gloria y atentar contra el Presidente de la Junta Gallega. No se consigue el propósito, pero muere el policía tratando de desactivar el artefacto explosivo. Durante el viaje los tres peregrinos aprovechan las soledades del atardecer para dialogar y enhebrar reflexiones sobre cuestiones filosóficas y vitales que importan al autor. Es, pues, una novela diferente a las demás dado el aislamiento de los protagonistas del entorno paisajístico y de las gentes que lo recorren,así como la carga filosófica de su contenido.

     Es sin duda el primer ensayo de este escritor sobre el género de la narración, negándole el destino, que se cruzó malhadado, la posibilidad de un segundo intento.

Basilio Losada y Abel Caballero. La Peregrina. La Elipse Templaria.

 

                  BASILIO LOSADA CASTRO atesora un raro privilegio, ser catedrático de Filología Gallega y Portuguesa en la Universidad de Barcelona desde 1986. Nace en 1930 en el pueblo lucense de Láncara, orgulloso hijo de un herrero, que tuvo que combatir con codos e inteligencia para estudiar las carreras de Filología Románica y Derecho. Tres facetas ocupan la actividad intelectual de Losada: Es más que un notable traductor de libros y escritos, llegando a traducir obras parciales y completas de autores universales como José Saramago, Rosalía de Castro o Pere Gimferrer, por ejemplo. Obtiene en 1991 el Premio Nacional de Traducción. También ejerce la labor de crítico literario con evidente acierto y brillantez, sobre todo, en el ámbito de las literaturas gallega, portuguesa y brasileña. Y por último, a los setenta años se ha propuesto trabajar como escritor de relatos, dando a luz lo que la crítica más exigente ha definido como una de las joyas de la narrativa jacobea, La Peregrina,1999 Dice de sí mismo que tiene diecinueve patrias, curioso, cuando menos.

            losadaEl novelista bebe de la cantiga 268 del Rey Alfonso X El Sabio. Cuenta la cantiga que una mujer de Francia escuchó a unos romeros que en Vilasirga-Sta. María de Villasirga en la provincia de Palencia-la Virgen obraba milagros con sus devotos. Así que ella, nacida con taras físicas-contrahecha– viaja como peregrina para ser curada. Por fin, encuentra la mirífica curación en la Iglesia de Santa María.

            Losada reinterpreta la composición real y enhebra un relato entretenido, ameno y hermoso, ambientado en el siglo XIII. Una princesa procedente de un lugar desconocido de Francia peregrina, acompañada de un pequeño grupo en el que destaca con perfiles propios el bufón, a través del camino de Santiago y encuentra en Villasirga la curación de sus deficiencias. La largueza del viaje permite al narrador evocar la trama de los milagros falsos, que constituyen a veces un negocio de pingües beneficios, los tropeles de gente que transitan para construir las catedrales o evocar las Danzas de la Muerte y el Cantar de Roldán. Es también una historia de amor que crece a medida que los dos personajes principales, la princesa y el bufón, van conociéndose y a la vez transformándose internamente pues, no se olvide, que el camino es un medio de perfección.

           El estilo impecable revela el profundo conocimiento que el escritor tiene de la teoría literaria.

          abelABEL CABALLERO ÁLVAREZ, natural de Puenteareas, provincia de Pontevedra, 1946. Es Doctor en Ciencias Económicas por las Universidades de Santiago de Compostela y Cambridge, y llegó a ser profesor de la Universidad de Vigo durante cinco años (2000 a 2005). Pero Abel Caballero es más conocido popularmente por haber sido Ministro de Transportes, Turismo y Comunicación entre los años 1985 y 1988 con el Gobierno del P.S.O.E. Actualmente, es alcalde de Vigo desde 2007 y comparte esta importante actividad pública con la tarea de escritor. De sus obras, la que retoma el tema del Camino de Santiago es la titulada La elipse templaria, publicada en 2001.

          Con esta novela se trae a la literatura el tema tan manido y a la vez oscuro de la Orden del Temple. Tras haber fracasado estrepitosamente los ejércitos cristianos en las tierras de Jerusalén en manos de los musulmanes, es necesario fortalecer y unificar el cristianismo en Occidente. Para este fin, los templarios son los elegidos por su valor y denuedo en las actividades que se proponen. Necesariamente, además, se plantea el que la sede papal sea trasladada a Santiago de Compostela, siendo los templarios quienes deben asumir esta importante misión. Pese a la voluntad de la Orden, las luchas  de intereses nobiliarios y papales impiden la realización de aquel objetivo.

          Novela bien documentada , con abundantes descripciones de ciudades, que bucea en el ámbito del Temple, una de las aventuras más opacas de la Historia de la Iglesia y de la Historia en general.

Pedro Jesús Fernández y Gonzalo Moure. Peón de Rey. El Bostezo del Puma.

 

            peon de rey 1  PEDRO JESÚS FERNÁNDEZ nace en Albacete en 1956. Obtiene la licenciatura de Geografía e Historia, en la especialidad de Hª del Arte. Fue profesor, Jefe de Exposiciones y Museos de la Junta de Andalucía por oposición, Subdirector General Adjunto del Museo del Prado y responsable de Turespaña como encargado de Turismo Deportivo y Naturaleza. Actualmente vive en Roma y desempeña el cargo de Consejero de Comunicación e Información, es decir, comisario político de las relaciones con la prensa. Colabora habitualmente con el diario El País. Ha escrito dos novelas, Tela de Juicio, en el año 2000, y Peón de Rey, en 1998.

        Peón de Rey, movimiento del ajedrez, es una historia que arranca en 1257 y que tiene como protagonistas al monje dominico Raoul de Hinault y al mismo rey Alfonso X “El Sabio”, jugador y propulsor del ajedrez en la corte toledana del siglo XIII. El monje es llamado a Toledo para el desempeño de una misión diplomática, pero cuando llega a Jaca recibe la orden de dirigirse a Santiago de Compostela para investigar un asesinato que afecta al rey por su amistad con una persona implicada. Consumado este periplo a través del camino jacobeo, que pasa por las villas y pueblos más típicos, San Juán de la Peña, Estella, Santo Domingo de la Calzada, San Juan de Ortega, Sahagún y Santiago, el personaje regresa a Toledo donde entra a formar parte de la Escuela de Traductores.

      Obra de estilo cuidado, abundante léxico del castellano antiguo, tecnicismos arquitectónicos, latinismos y abundantes disertaciones teológicas y filosóficas, narrada en 1ª persona y con frecuentes saltos retrospectivos. No obstante, de fácil y entretenida lectura.

       Sigue la línea policíaca e histórica que inició Umberto Eco.

        GONZALO MOURE TRENOR nace en Valencia en 1951, aunque desde 1989 vive en Asturias atraído por la naturaleza y la calidad ambiental de sus pueblos. Estudia Ciencias Políticas y se dedica al periodismo hasta que en el año 1989 decide cultivar preferentemente la creación literaria. Ha ganado premios tan importantes como el Gran Angular y el Barco de Vapor, entre otros muchos. Tres son los temas principales que transmite a través de sus obras: la ecología y la necesidad de equilibrio entre las relaciones del hombre y la tierra, el trato injusto del pueblo saharaui por la comunidad internacional y los problemas que afectan a la adolescencia y juventud. Precisamente la búsqueda de sí mismo que emprende un joven en el Camino de Santiago es el motivo del relato El bostezo del puma, 1999.

      el bostezo del puma Abram es un muchacho de diecisiete años que sufre el suicidio de su novia Lisa, víctima del consumo de alcohol y drogas, y decide andar el camino para encontrar respuestas a tan doloroso acontecimiento. Entre las peregrinas con quienes entabla comunicación figuran dos personas de caracteres distintos, la una racional, de nombre Alma, y la otra más emotiva y vital, Marion, de modo que ambos protagonistas le vienen pintiparadas al autor para contraponer dos estilos de vida casi opuestos. Con Alma llegan a Finisterre donde queman sus ropas en señal del comienzo de una nueva vida.

        Tiene el relato algunas peculiaridades que no tenían hasta ahora los demás y es que, por un lado, la acción novelesca se desenvuelve en un tiempo actual, moderno, y por otro el espacio que atraviesan los protagonistas lo comparten el camino Francés y el del Norte. Porque, en efecto, el peregrinaje de Abran comienza en Roncesvalles, Zubiri, Pamplona, Puente la reina etc. pero al llegar a Navarrete toma el autobús que lo lleva a Oviedo, y de allí continúa la vía del Norte a través de lugares bellísimos e inusuales como Muros del Nalón, Tapia de Casariego, Ribadeo y así hasta Santiago de Compostela.

       Es una novela narrada en 3ª persona con frecuentes inserciones de diálogos y algunos saltos desde el presente al pasado-“flash back”-donde se amontonan tristes recuerdos. Mantiene un estilo equilibrado entre la emotividad y la sensiblería, con la incorporación de metáforas, comparaciones, simbolismos y bellas descripciones de gran acierto. Y añade también una rica intertextualización-mención de escritores y obras, personajes de otras novelas-, lo que hace aún más singular e interesante El bostezo del puma.

Concha López Narváez. Antonio Martínez Menchén. Endrina y el Secreto del Peregrino. La Espada y la Rosa.

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          CONCHA LÓPEZ NARVAEZ nace en Sevilla en 1939. Sus  primeros años transcurren en Sanlúcar de Barrameda donde vive feliz en contacto con la blancura de esta tierra y la naturaleza, que le influyen notablemente. Estudia Filosofía y Letras, especializándose en Historia de América, y ejerce como profesora de Educación Secundaria hasta que la creación literaria la absorbe completamente. Autora de novela y cuentos breves, obtiene el Premio Lazarillo en 1985 por su relato El amigo oculto. Pero la obra de tema jacobeo es Endrina y el secreto del peregrino, 1987.

             Por primera vez la protagonista es una joven audaz, Endrina, que salva a dos peregrinos que cruzaban los Pirineos del asalto de unos ladrones. A partir de este momento, ella decide viajar con sus amigos hasta el final de la ruta en Santiago de Compostela. Hay dos acontecimientos que mantienen la unidad del relato e interés del lector más joven. Por un lado el peregrino más anciano, de nombre Guillaume, porta una reliquia valiosa en un saco de cuero, cuya identidad se revela al final; y por otro va creciendo entre la protagonista y el peregrino más joven, Henri, una amistad de inciertas consecuencias. Tras diversas peripecias y aventuras logran el propósito de entregar la reliquia al obispo de Compostela, y retornan sin el anciano, que muere, a los valles pirenaicos prometiéndose los jóvenes amistad duradera.

            Relato que enmarca costumbres y tipos variados del camino jacobeo en la Edad Media, pinceladas descriptivas de indubitado acierto como es la gran nevada que sufren nuestros peregrinos próximos a San Millán, y que presenta unos personajes que evolucionan y cambian a lo largo del camino. Es un acierto la recepción de la tradición oral y leyendas dentro del mismo relato, como aquella que cuenta que un peregrino se levantaba de la tumba para hacer sonar la primera campanada de la iglesia que guiaba a los peregrinos en las montañas.

         Estilo cuidado y selecto, y léxico adecuado al contexto histórico, convierten el relato en un cuadro ejemplar de contenidos y formas.

        El caso de ANTONIO MARTÍNEZ MENCHÉN, nacido en Linares (1930), es el de un escritor dividido entre la literatura y el ensayo. Fue víctima de la guerra civil cuando era niño, pues el estallido del violento fratricidio le cogió de veraneo en Segovia, además del asesinato de uno de sus familiares que vivió en sus propias carnes. Como ensayista colabora con numerosos artículos en la conocida revista Cuadernos para el diálogo y en el diario El Sol. Como novelista incorpora a sus novelas algunas de las técnicas narrativas más vanguardistas y en lo relativo al contenido trasmite sus preocupaciones por la situación desmoronada de la España de la posguerra. De la mano de La espada y la rosa, publicada en 1993, entra en la nómina de autores jacobeos.

      La novela guarda resabios bíblicos en su argumento. Moisés, el protagonista, convive con un monje en una abadía abandonada tras haber sido rescatado de las aguas. Junto a un cruzado veterano, Gilberto, vasallo del difunto barón de Forner, emprende el camino de Santiago, pero lo abandonan cuando se descubre que el protagonista es hijo legítimo del barón pues lleva tatuado en las axilas el símbolo de la casa nobiliaria, la espada y la rosa. El final feliz coloca a Moisés en lugar del padre, haciendo justicia al hijo desheredado. El narrador es el propio protagonista, pero se alterna con un narrador omnisciente cuando se intercalan leyendas e historias paralelas-la leyenda del Caballero del Cisne o la canción de Roland-que, a su vez, guardan relación con la trama central.

      Libro bien escrito, entretenido, que mantiene el interés novelesco hasta el final.

menchen

Jesús Torbado. El peregrino.

        el peregrino de torbado  JESÚS TORBADO CARRO nace en León en 1943, aunque vive su infancia en San Pedro de las Dueñas. Dicen sus biógrafos que en la calle de su residencia leonesa estaban alojados algunos zapateros que cosían las sandalias estropeadas de los peregrinos. Esta circunstancia junto a la de haber residido los primeros años en Tierra de Campos, influyen sin lugar a dudas en su interés por el camino jacobeo que traslada perspicazmente a la novela El Peregrino, Premio Ateneo de Sevilla, año 1993. Descubre pronto su vocación literaria como narrador, lo que le aleja de estudios y carreras universitarias que inició y abandonó. La crítica lo sitúa en la etapa de la novela realista de los 50, pero no es solamente un autor testimonial de la realidad objetiva que le circunda, sino que transciende además este nivel para integrarse en una literatura con carga simbólica y subjetiva. Eso sí, nunca pierde el sentido crítico de una realidad política y social a la que fustiga constantemente.

         La novela, que tiene un narrador omnisciente en tercera persona, se distribuye en dos partes o ”libros”, según el juicio del propio escritor. La primera relata el viaje en el siglo XI que a través del Camino Francés un joven francés, Martin de Châtillon, emprende hasta Santiago de Compostela para pedir al Apóstol que libere a su aldea de la peste. Es acompañado de algunos personajes claves, tales como Iscam y Abul Abbás. Iscam falsifica documentos que autentifican reliquias de santos, que no lo son en realidad, mercantilizando este aspecto tan fundamental en las peregrinaciones a Santiago. Abul Abbás es un médico musulmán que acude a Compostela para comprobar qué huesos le faltan al Apóstol. Otros protagonistas principales son D. Ramírez y su hermana Oria, que acompañan a nuestro personaje a San Millán de la Cogolla, donde Oria entra en un claustro de monjas y Ramírez fallece. La segunda parte cuenta el regreso de Martin. Suceden una serie de aventuras de fondo histórico, como es la revuelta de los burgueses de Sahagún que se rebelan contra el poder de la abadía benedictina de San Facundo, pero es reseñable el hecho del rapto de una monja en O Cebreiro con la que convive el agonista en Villafranca del Bierzo hasta que ella muere.

     Con estos antecedentes se singularizan dos temas centrales de la novela: el de las falsas reliquias en un tiempo en que éstas crecen extraordinariamente como motivo principal de las peregrinaciones. No hay iglesia o ermita que se precie en la Edad Media que no exhiba orgullosa huesos o partes corporales de un santo, de modo que Jesús Torbado aprovecha el relato para criticar sin remilgos la manipulación fraudulenta que muchos, incluida la iglesia, hacen de esta cuestión. Pero la diatriba continúa con la colación del tema sobre de quiénes son los restos de la tumba hallada en la Catedral de Santiago, cuestión que ha despertado comprensiones y ataques a pesar del carácter novelesco del texto de Torbado.

    El carácter histórico de la novela lo aportan la presencia de personajes y monarcas de indudable protagonismo en el camino jacobeo. Fernando I, Sancho II y Alfonso VI se suman a los protagonistas anteriores. Otras figuras son meramente nominales, El Cid, Santa Oria, Santo Domingo de la Calzada y el monje Gaucelmo. Por consiguiente el tiempo externo puede situarse en torno a la segunda mitad del siglo XI. No faltan tampoco leyendas jacobeas como la intervención de Carlomagno en Sahagún de Campos contra los baluartes musulmanes, que acudió en ayuda del monarca asturiano Alfonso II,  la batalla de Clavijo, el martirio de San Facundo y San Primitivo, patrones de la villa de Sahagún, etc.

     Es por lo tanto una novela-mosaico de las costumbres y tipos de toda laya y origen, contextualizada en este período áureo del Camino de Santiago, brillantemente escrita y no exenta del humor e ironía que caracterizan a este importante novelista contemporáneo.

Luis Mateo Díez. Las Horas Completas y otros.

BRASAS DE agosto

          A LUIS MATEO DÍEZ se le pueden rastrear relatos cortos o cuentos que tratan del camino de Santiago, de sus personajes, hechos y leyendas. Pasa los primeros años de su vida en la localidad de Villablino, provincia de León, donde nace en 1942, trasladándose a la capital en 1954. Comienza a estudiar Derecho en 1961, aunque concluye la carrera en Oviedo. Gana por oposición una plaza en el cuerpo de Técnicos de la Administración General en el Ayuntamiento de Madrid en 1969. Haber residido a la vera del camino no es un suceso irrelevante para nadie, y menos para un narrador sensible, que acoge con curiosidad  todo el extenso y rico patrimonio cultural que sus antepasados cuentan oralmente. Es académico de Lengua desde 2001.

         Muy tempranamente, en 1973, publica la primera colección de relatos con el título de Memorial de hierbas, de entre los que es un buen ejemplo el titulado Maestro Panicha. La historia del maestro, ambientada en el siglo XVII, la cuenta un narrador de milagros que recorre un trozo del camino y se inspira en varias fuentes para contarla, tres cartas, algunas referencias libros y unas simples hojas amarillas. El maestro viaja acompañado de un pícaro joven, Atanasio de Valduero, que abandona al amo y lo deja sin dinero. Aprovecha la ocasión para trazar un cuadro de costumbres en que los tramposos y falsos peregrinos abundaban por doquier.

         En 1989 vuelve a editarse una nueva colección de cuentos, Brasas de agosto, destacándose el que se titula El sueño y la herida. El protagonista es un librero de nombre Nicolás. Éste decide viajar por el Camino de Santiago para descubrir en León el misterio del contenido de un libro que, de joven, se le fue revelado en un sueño. Posteriormente ese libro ensoñado se le entrega a Nicolás por parte de un extranjero, pero repleto de enigmas incomprensibles. El final del relato no aclara los enigmas pues el peregrino es asesinado por dos personajes antes de entrar en la ciudad.

        Las horas completas es una novela publicada en 1990. Cuenta la salida que cinco sacerdotes realizan una tarde de domingo para visitar a otro cura amigo de una población cercana a León. En esta ocasión se encuentran con un peculiar peregrino tanto a la ida como a la vuelta. El peregrino se presenta como extraordinario cuentista y luego como un taimado ladrón pues les amenaza con matarlos si no le entregan los objetos valiosos de la Colegiata de León. Por fin, acaba herido de muerte porque el arma que blande se le dispara dándole a él mismo. Cuando regresan hallan la Colegiata envuelta en llamas.las horas completas

      Las obras escritas tienen en común el que comparten la misma toponimia del camino, la situada entre Burgos y León, y que el narrador conoce a la perfección por sus orígenes. Nombres tales como Castrojeriz, Frómista, Sahagún de Campos, Mansilla y León, son habituales en sus relatos. Asimismo el maestro Panicha y el peregrino de Las horas completas son dos avezados narradores.

             Luis Mateo Díaz representa una de las voces más originales y poderosas de la narrativa del siglo XXI.

Paulo Coelho. El Peregrino a Compostela. Diario de un Mago.

 

         PAULO COELHO nació en 1947 en Río de Janeiro, Brasil. Novelista, dramaturgo, periodista, trabajó en todos los campos de la escritura.  Es un claro ejemplo de éxito editorial y de fenómeno de masas pues lleva más de cincuenta y cuatro millones de libros vendidos, y traducido a cincuenta y seis idiomas. Sin embargo, la crítica literaria no es unánime en la valoración del estilo y del fondo de su obra. Alabado por muchos, es tildado de escritor fácil por algunos-escribe sin perfilar adecuadamente el texto-, o atacado por la debilidad de sus argumentos y por la exageración de las ideas, lo que le convierte en un escritor, al menos, discutido.

        Su vida está jalonada por sucesos de toda clase. Participó en América y Europa del movimiento hippie en los años sesenta, y en 1974 fue encarcelado por el Estado de Brasil acusado de subversión. En 1986 la peregrinación que hizo a Santiago de Compostela cambió su vida, como él mismo ha reconocido, a partir de cuya experiencia iniciática escribe en 1987 la novela El peregrino a Compostela. Diario de un mago. Desde entonces la vinculación del escritor con Santiago ha sido muy estrecha pues ha recibido diferentes honores políticos y sociales, hasta incluso se ha colocado en una de las calles una cartela que lleva su nombre, Rúa Paulo Coelho. Obtuvo honores y premios de toda clase, de entre los que él valora sobre todo el nombramiento de caballero de la Hermandad RAM en 1981, orden católica, la participación como consejero de la UNESCO para acciones de interculturalidad, y el ingreso en la Academia Brasileña de las Letras en el año 2002. Actualmente, atiende compromisos con medios de comunicación y foros de todo el mundo.

    paulo coelhoSe trata de una novela corta en la que el narrador-protagonista, el propio Coelho, se hace peregrino para recuperar la espada que un Maestre le negó en el solemne acto de su incorporación a la Orden de RAM, sección de la rama de la religión católica, por haber cometido un error. Es su mujer la destinataria de la hoja y encargada de su conducción a un lugar del Extraño Camino de Santiago, según el lenguaje esotérico del autor, a fin de que el novicio la reencuentre. Tal es la sencilla trama que sirve como excusa para el relato de un viaje a través del milenario camino. El otro protagonista necesario es Petrus, guía y confidente, que lo acompaña en la aventura. Inicia el trayecto en San Juan Pied-de-Port y culmina el encuentro en Piedrafita de Cebrero, lugar en que el antiguo Maestre le entrega la deseada espada que lo convierte a su vez en un nuevo Prior de la Orden. El autobús lo lleva desde esta localidad lucense a Santiago de Compostela, donde acaba el relato. Entre el lugar de origen y destino la cuestión más relevante es el diálogo que se establece entre los dos protagonistas y que permite al narrador explorar el mundo esotérico y religioso que tanto le importa.

      El espacio-la toponimia del camino-y el tiempo interno-la España de los años ochenta- son el fondo acompañante y colateral del discurso metafísico del narrador.Los personajes son cerrados a pesar de la presumible naturaleza del camino que invita a la trasformación continua de las personas. Acerca de los lugares por los que pasan casi nada sabemos de su aspecto pues la descripción es parca o inexistente. Varios topónimos se cruzan en la novela: Roncesvalles, Alto del Perdón, Puente la Reina, Estella-el narrador recuerda las palabras que Aymeric Picó escribió sobre la villa, un lugar fértil,- Logroño, donde se recrea una boda y se pone en boca de un lugareño que en la época de Franco se vivía mejor, Azofra, Santo Domingo de la Calzada, Ponferrada, Villafranca del Bierzo y El Cebrero. Por error se introduce el pueblo de Triacastela como anterior a El Cebrero. Acaso sea una vulgarización en el discurso del relato el pasaje acaecido en Logroño en el que el narrador reconoce entre la multitud a Manolo, el del bombo, jefe de la afición española en el mundial del fútbol de México.

    No dejan de sorprender algunas historias y leyendas que entreveran el relato, tales como el apuñalamiento de Felicia de Aquitania por su hermano, los retos de Suero de Quiñones en el puente llamado Paso Honroso, la historia de la Orden del Temple o el milagro eucarístico de Santa María la Real en El Cebrero. En el conjunto de la obra aportan una frescura que compensan otros párrafos más densos u opacos.

    Novela sui géneris que, como casi todas las de Paulo Coelho, crecen entre la polémica, la disensión y el desacuerdo. No obstante, los hechos son contundentes y convierten a Coelho en el gran triunfador de los últimos cincuenta años de la Literatura Universal.